兰花本是自然界中普普通通的草本花卉，经古人拾爱而栽培以来，变得神密莫测。神秘之一：当人们一接触兰花以后，像神魂附体似的不能自拔。不是笔者危言耸听，不少兰文说：”兰花是一种既高雅、美丽,又带有神秘色彩的植物，民间说它又叫‘迷魂草'”。神秘之二：在社会经济领域，一株小小的兰花，从几元、几十到上百上千上万元不等，有的人们释为天价兰花，一株上百万，一盆上千万，何等了得！有人赞叹：黄金有价，兰花无价！神秘之三：兰花的叶形、花容姿态万千，人形、兽形、鸟形、鱼形、物形无所不包。何等花卉能与之媲美？尤其是呈现一些神秘形图像，你见了也会惊叹不已！
■龙形兰花：
兰花冠“龙”者也不是少数，兰花像龙者也不是少数。如蝴蝶龙、紫金龙、红龙素、红龙字等冠“龙”字的兰花比比皆是。
龙是中国人的神秘物。龙的图像栩栩如生，然而有谁又见过真正的龙？而对于龙之说，更是五花八门，谁人又说得清道得明？其神秘所在，是一些人对龙之说一知半解，而造成的误会。龙之说的存在了最少有7000年，认为龙是幻想物，是文人的“集美”，这正误解所致。笔者曾著文说，龙有其物，即为大蛇。而大蛇在古人眼里称为“龙”，这是龙族人图腾崇拜的偶像。由于民族相互併呑，相互融合，龙部落为事顺应被併呑、被融合那些部落民族的心里需要，允许马部落的分支图腾成马龙，鱼部落的分支图腾成鱼龙等。后来龙族的图腾成了”头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤”。可见龙既不是幻想物，也不是文人的”集美”。由此看来，龙图形本身并不神秘，而神秘的是人们的精神世界。龙成了中华民族的象征，而这象征的实质，是当时古人顺应人心、顺应时代潮流，形成了中华多民族的团结和统一。
兰花的龙形图之所以神秘，它却顺应了自然的需要。同时，它又勾起了人们对“龙”的敬爱。种兰人挥之不去的龙形，之所以在兰花名称上大书特书，在兰花花姿上大赞特赞，那是他们把兰花之美与对中华民族之爱溶入了一体。
■麒麟形兰花：
说起麒麟，在人们心目中何等神圣？因为麒麟是中华民族的神物。麒麟从其外部形状上看是麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角。其神态常是大口利齿，仰头长啸。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。后人将它作为吉祥的象征。
对于麒麟之说，许多人认为是古人想象而异造出来的。其实不然，麒麟也与龙的出现一样，是古人对于麒麟的崇拜。麒麟崇拜是从鹿图腾崇拜开始的。鹿善于奔跑而且柔顺、和美具有神力，古代人对它产生崇拜之情，史书中对它有记载。一些鹿部落与一些牛部落、马部落、鱼部落的民族融合后，其图腾后人称之为麒麟图腾的崇拜。蒙古族古代崇拜白鹿，满族、鄂伦春、鄂温克族中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现。牛崇拜在中国的纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗。在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、傈僳族等民族中广泛流传。这些崇拜的遗留，说明古代一些民族合併、统一的真实性。
种兰人按图索骥，也把形似麒麟者兰花称为麒麟，如圣麒麟、大屯麒麟、国香麒麟、大红麒麟、点苍麒麟、中华麒麟、五彩麒麟、双凤麒麟等，真可谓是兰花之麒麟大观。麒麟能引起爱兰人的联想，是花姿如麒麟之美？是种兰人用以象征吉祥？还是用麒麟命兰花象征民族团结和统一？何须去细说！蒙上神秘色彩的麒麟形兰花，当揭开这层神秘的面纱后，却突现了种兰人美丽的情操，却突现了赏兰人美丽的精神世界。
■凤凰形兰花：
凤凰也是中华民族的神物。兰花与凤凰也结下了不解的奇缘。如凤凰、三冠凤凰、飞天凤凰、凤凰梅等等，可窥养兰人崇拜凤凰的一斑。
古代神秘的凤凰图像从哪里来的？笔者曾著文说是从鸟崇拜开始的，而鸟崇拜又是从太阳神崇拜开始的。古人崇拜太阳，那是它温暖了人们，有了万物的生长。古人的想象力是多么丰富！在古人眼里，太阳周而复始的运行，难道不是有鸟载着它飞行么？于是太阳鸟（金乌）成了人们崇拜的对象。到了渔猎时代，山鹰和鱼鹰成了人们捕捉的好猎手，农耕文化时期，鸟成了啄食害虫的天敌，也是成了“鸟耕”的好帮手。古人对鸟崇拜一环扣一环，鸟在人们心目中的地位可想而知。商周之后，“羽人”鸟图腾崇拜之后，鸟文化得到了升华，凤凰成了鸟崇拜的象征形象，人们把凤凰视为吉祥的鸟，幸福的鸟，它给鸟崇拜画上了一个美丽的句号。
凤凰形兰花，你之所以可与凤凰媲美，是因为：“凤凰的鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙纹龟背，燕颔鸡喙”，你不一样也五色具备么？人们又称凤凰为五彩鸟，你不是也五彩斑斓么？你的神密的呈像，是要把鸟文化传承下去？还是要象征中华民族吉祥幸福？我想，兰花的秘密，养兰人一定知道！
■角兽形兰花：
角兽也是中华民族的神秘物。这个角兽形兰花图，与古代的角兽十分相似。古人崇拜角兽，角兽的来历也得从图腾崇拜说起。古人之所以用角来作为图腾的装饰，他们认为角有一种神奇的力量。于是他们用角来战胜敌人，保护自己。传说炎帝榆罔时期，炎帝部族联盟中九黎族首领蚩尤，头上长着两只角，实际是披着有角的牛皮，在与黄帝战争中用角来战胜了黄帝部族。黄帝后来想出了以角对角的办法，就用角做成了许多号角，在与蚩尤的战争中，号角震天，黄帝又取得了胜利。因此，后人相信“从兽角吹出的声音会散发出一种巫术的力量。
远古人民在与自然和社会势力作斗争中，由生产的落后，经济的落后，人们无法战胜自然灾害和邪恶势力，无法保护自身的利益，有了信仰和崇拜，古人在神秘主义的信仰中，幻想出了许多象征、惩罚、警戒、防范的措举，这就想到了角兽。后来，人们以角兽为”镇物”。在魏晋隋唐时也出现了礼法的“护法兽”，用以护法，保护平安，护法兽在当时有很高的他位。角兽因为象征尊贵、神圣、地位、权力的缘故。《宋书·符瑞志》载云：“国王的法度治理得很好，就会有三角兽出现，天下统一太平就会有独角兽出现。”可见，法院门前至今立角兽偶像，就是传说中的“护法兽”，虽然人们已经唾弃了那些巫术和迷信，但人们仍常用它来象征太平、平等、正义。虽然至今还没有用角兽来命名兰花的，而角兽形兰花的出现，不正是预见了太平盛世的到来！
■避邪形兰花：
避邪也是中华民族的神秘物。建筑中的镇物艺术是我国各族人民在几千年民俗文化积淀中的产物。远古人民在与自然和社会势力作斗争中，由生产的落后，经济的落后，人们无法战胜自然灾害和邪恶势力，无法保护自身的利益，为了信仰和崇拜，古人在神秘主义的信仰中，幻想出了许多象征、惩罚、警戒、防范的措举，这就是“镇物”。这些镇物的创造，在不断总结和积累下，便形成了多姿多彩建筑镇墓艺术。在镇墓艺术中，为了防止盗墓和信仰、崇拜，常在其墓门、墓壁四周及内顶壁、墓中，常绘画或雕刻、陶塑有马座、石狮、龙俑、青龙、白虎、玄武、朱雀、羊座、鬼座、人身虎座、三角尉翼怪兽、三角大耳怪兽、双角怪兽、独角怪兽、独角附翼怪兽、大耳长舌人形怪兽等等。
避邪兰花图便是一个双角怪兽，其貌可以与古人避邪图乱真：突额暴睛，海口巨舌，两肩附大羽翅，眼近前额，张牙舞爪,面目狰狞。它也要镇住那些想“一夜暴富”的偷兰人么？虽然人至今唾弃了迷信，但兰花还是偷不得的，因为今天的护法使者虽没有镇兽的张牙舞爪的狰狞面目，却是人民正义的英雄。避邪兰花图的出现，你是警醒人们也好，你是愉悦人也好，让神秘之花净化人们的心灵，唤起人们对美的追求。
笔者写此文，是想用神秘来揭开神秘。养兰人神秘的迷恋状态，天价兰花神秘的价值取向，其根源在哪里？兰花花姿的神秘造型而又别具风韵便是它最好的答案。人们迷恋兰花，那是因为兰花的珍品是有生命的艺术品，是能复制而又不是造假的宝贝，兰花是净化空气的清新剂，也是净化人们心灵，唤起人们心灵美的清醒剂。难道你看见那千姿百态，婀娜多姿的兰花你不动心吗？难道不想这些珍品有一个好的价格？